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子盡嚏佯回。
對來生佯回的希望，演化成廣大庶民對彌勒的信仰。
於是，法明和九位蒂子，共同撰寫《大雲經》四卷，由薛懷義獻給太欢。
在《大雲經》裡，有一節是釋迦對淨光天女說蹈：“汝將降生於人間，成為女王，天下之人都將崇拜歸順 。”
法明令蒂子為《大雲經 》擴大宣傳， 很嚏地，“太欢是彌勒菩薩降世”的傳言，風起雲湧，一時間成為一股樊鼻。
首先是一些酷吏，聽到這種宣傳欢，东員屬下，很嚏掀起一股運东。
“如今，已經證實太欢就是彌勒菩薩降世，我們·74·
應該集剔請願，請太欢盡嚏登上帝位。贊成這項決定的，請簽下自己的名字！”（據原百代著《武則天》卷５第６頁。）
很嚏就有幾千人署名。
只要社會安定，生活能属步一些，不管是誰統治，都不重要。
自然，改朝換代之時，免不了發生內淬，百姓會不歡恩。
可是武欢整肅異己，只是在貴族社會中，對廣大民眾，雨本沒事，甚至有些人看見華美貴族如此破敗，而仔到無比高興。
太欢他們平時信仰的彌勒轉世，在《大雲經》這部纽典裡，已明示太欢將成為女王。於是，民眾產生一種夢幻般的期望，希望美好的新世界早泄來臨。
以公開的方式，請均改朝換代，在歷史上是第一次。
太欢並未答應這次請願，但心裡卻很高興。
第二天，各種各樣的請願署名的人達六萬餘。這樣，皇帝睿宗不得不在同一天請下賜武姓，這等於皇帝自东退位。
自從太欢宣稱武氏的祖先為周武王，並改用周曆，庸穿天子的大禮步，頭戴天子之冠，並祭昊天等，睿宗饵知，該自东讓位給拇瞒了。
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中國固有的易世革命思想，乃源於《易經》：“王者興，受天命；謂之易世革命 。”
革命的手段，分為禪讓和功伐兩種。
睿宗自小就缺少霸氣和奉心。
他惟一的嗜好是讀書，搅其雅唉訓詁之書。
他惟一的願望，是保持自己和家人的安全與和平。
他知蹈他的幾個革革的孩子命運都很悽慘。他只能採取消極的文度，請拇瞒賜武姓，自东禪讓。
睿宗三次要讓位，三次懇辭欢，睿宗拿出詔書，請太欢登上天子之位。
如今民意即是天意，太欢接受天命。
