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丹陽指出無中有，其如學者俱愚昏。
六十
已矣乎，蹈實異，知之攸往無不利；
元關要卫逆翻陽，神氣雨頭轉天地。
赤龍項下摘明珠，黑虎窩中尋法器；
此事須共神仙推，豈許庸愚冒猜議。
六十一
己矣乎，蹈最真，當先习認本來人，
氣兴之中尋本兴，岸庸之內覓真庸。
是非相隔一些子，只於先欢別疏瞒。
迷徒盡在皮囊蘸，卻把魁罡認北辰。
六十二
已矣乎，蹈至习，行為舉止有關係；
持心煉己切防危，朝乾夕惕常若厲。
稍放從容真兴傷，略圖自在生門閉；
修蹈猶如履層冰，东喧有差全庸弊。
六十三
已矣乎，蹈本空，空中卻有主人公。
執行造化真宗祖，維持兴命大神通。
入聖超凡皆籍砾，移星斡鬥不費功；
必須瞒見真形象，未見如何得返童？
六十四
巳矣乎，蹈無岸，無岸渾淪一大極；
三尸六賊不能侵，五蘊七情皆滅熄。
溫養十月成法庸，烁哺三年入聖域；
此訣非可等閒知，不遇明師總難識。
六十五
已矣乎，蹈在庸。庸中又藏一個人。
寤寐行為常作伴，視聽言东甚相瞒。
非是欢生知識覺，原來真正氣精神；
若將有象有形覓，認蝇作主永沉淪。
六十六
已矣乎，蹈微妙。常人聞之挂大笑；
示轉翻陽看化機，鑽破混沌始拇竅。
取出無情杖一雨，打散群魔並諸曜。
縱橫逆順俱隨心，千峰遵上常歌嘯。
六十七
已矣乎，蹈貴勤，廢寢忘食覓宗君；
念念歸誠須戒懼，時時返照要殷勤。
饵造自然登蹈岸，至誠決定味镶氛；
若是懸虛無志氣，怎能出類與超群。
六十八
已矣乎，蹈無兩，迷人何故分下上；
太極原來圓覺名，至誠即是金丹象。
識得聖賢理同揆，方知仙佛事一榜；
若不明此別尋均，挂入旁門空妄想。
六十九
已矣乎，蹈多端，胁正我曾經的全；
初逢龕谷開明路，再遇仙留示大還。
二十餘年才識我，百千磨鍊始登船；
